User:Geraldine Cuba

= COYUNTURA DE LA LENGUA QUECHUA = ¿Alguna vez te has sentido excluido al hablar tu propia lengua o idioma en otro estado?, ¿Imagínate si esto te sucediera en tu tierra natal?

La discriminación lingüística es el trato injusto que se brinda a una persona tomando como base su lenguaje. Este uso de lenguaje puede incluir otras lenguas, otras características de la persona, siendo el caso de su acento, la sintaxis o el tamaño de su vocabulario. Hoy en día este tema es muy controversial en el Perú, ya que existen diversos puntos de vista acerca de ello. Es por eso que a muchos de nosotros se nos viene una pregunta a la cabeza y decimos: ¿Existe realmente la discriminación de lenguas en mi país? “Mi punto de vista es que si existe la discriminación lingüística en el Perú”.

Breve historia En el Perú se cuenta con 47 lenguas nativas de los cuales 17 de ellas se encuentran en riesgo de desaparecer, el hecho de tener muchas lenguas que se encuentran en peligro de extinción es debido a muchos factores, como comenta el caso del diario EL COMERCIO: “Los motivos que explican el abandono de nuestras lenguas abundan, ya sea por marginación o violencia, acontecido todo ello los peruanos ya no quieren transmitir su idioma a sus hijos”. Esto se da porque esas personas fueron marginadas y tuvieron que dejar forzosamente el uso de su lengua natal.

El idioma quechua es uno de los principales idiomas del Perú desde épocas pre coloniales, ya que el quechua es oficial desde el año 1975, cuando fue reconocido por Juan Velasco Alvarado, un gobierno militar izquierdista. En el año 1993 se afirma que el quechua y otras lenguas son oficiales donde se predomine, en el año 2011 se promulgó una ley específica para la preservación y desarrollo de las lenguas originarias, que garantiza el derecho de sus hablantes a comunicarse con el Estado en su lengua materna, pero en las últimas décadas nos sumergimos en un debate para intentar evaluar el futuro de esta lengua originaria y analizar el contexto actual del quechua en el Perú.

Casos de discriminación

Cabe mencionar que en el periodo actual de la etapa presidencial de Pedro Castillo; el presidente de Consejo de Ministros Guido Bellido Ugarte se expresó en su lengua natal el “quechua”; mientras tanto los congresistas simplemente ignoraban lo que decía y otros hacían escándalo en la sala para que se exprese en castellano, por otro lado, la presidenta del congreso María del Carmen Alva le pedía que redujera su discurso en su lengua natal y que sea brindado en castellano ya que todos los parlamentarios de ahí solo saben hablar español, incluida ella. Guido Bellido en una incomodidad dijo: “Cuando nosotros no hablamos el quechua y solo nos expresamos en español estamos dejando de lado a nuestros hermanos, esto es una muestra de incomprensión hacia los pueblos profundos”, al dejar ese mensaje él continuo su discurso en la lengua que los parlamentarios solicitaron. Aparte de ello se presentó en un noticiero y acotó lo siguiente: “Lo que pasa es que no entienden que cada uno de nuestros hermanos tenemos nuestras raíces propias, provenimos de las comunidades campesinas, por más que uno haya nacido en el radio urbano de las grandes ciudades como Lima”, todo ello causo gran indignación para los pobladores peruanos, algunos que viven en provincias, u otros que tienen familiares por zonas no urbanas.

Por otro lado, los noticieros realizaban sus críticas, porque no lo dejan continuar si es una obligación tener un traductor en el Congreso para que asi ellos puedan expresarse en sus lenguas maternas, simplemente los parlamentarios están quitando un derecho de la libre expresión en las lenguas originarias del Perú. Todo ello causo gran controversia y muchas críticas por parte de los reporteros, críticos, y algunas de ellas fueron:

Según Hugo Coya, el primer ministro Bellido sabe perfectamente que al expresarse en quechua está lanzando a los marginados y los desplazados el mensaje de que quienes siempre tuvieron el poder ya no lo tienen.

Molina Vital, cree que, al hablar en quechua, Bellido mostró una fractura abierta en la sociedad peruana desde hace siglos.

Es muy importante mencionar que en la actualidad la lengua quechua se va perdiendo, nuestros orígenes van desapareciendo, simplemente por el caso de que algunos de los jóvenes al venir a la ciudad olvidan sus orígenes, eso causa perdida de nuestra riqueza lingüística, además que nuestros representantes de cargos muy elevados ni siquiera tienen conocimiento de nuestra lengua, y eso genera rechazo a la población.

Por un lado, los padres quechua-hablantes encuentran inútil y sin sentido promover en sus hijos la enseñanza del quechua puesto que en la vida real se ven enfrentadas antes situaciones cuya dominancia viene dada por el castellano. La situación se plantea de la siguiente manera. El quechua viene siendo menoscabado y desplazado a raíz de la preponderancia que tiene el castellano en nuestros días. Sin embargo, no fue el único hecho ocurrido en el año, hubo otro caso del 2021 en unas clases virtuales de la Universidad Nacional de Ingeniería (UNI), hubo discriminación hacia los estudiantes de provincia que tenían el dejo de su zona de quechua hablantes, pero el catedrático simplemente quiere que ellos hablen como adulantes, de manera rápida, eso conlleva a una discriminación y rechazo a las personas de provincia, que van a la capital para obtener mejores oportunidades y poder superarse como persona; causo mucha polémica en las redes sociales y medios de comunicación, cuando lograron entrevistar al catedrático mencionó que era para ayudarlos a ser mejores personas, por otro lado él no se dio cuenta de que hizo sentir mal a sus estudiantes, inclusive a algunos les bajo el autoestima.

Por otro lado, existe la entrevista de un señor de pueblo Mamani Marcial, obrero de 37 años, una persona que no se avergüenza de su lengua, pero él cuenta la experiencia que tuvo con sus hijos y decía: “Yo les enseño a mis hijos el quechua y ellos me decían, no me hables como los abuelos.”. No quieren aprender el quechua, porque dicen que en la escuela se burlan de ellos. Yo puedo notar que la sociedad ha cambiado bastante, en el pueblo los abuelos nos hablan en quechua, los adultos alternamos las lenguas y los niños en la calle solo hablan español.

Comparación con la lengua extranjera

Como se puede notar muchos comportamientos de las personas que viven en la ciudad hacen sentir mal a los que vienen de una provincia, hay una duda muy cuestionable, ¿Las personas nacidas en una zona urbana o los catedráticos de las diferentes universidades, tienen la potestad de juzgar o querer hacer cambiar a las personas de zonas rurales, solo para aceptarlos en su círculo social o para formar grupos de trabajos con ellos?

Ante ello nosotros nos sentimos muy indignados al ver tales sucesos que ocurren en nuestro país, y siendo compatriotas nos discriminamos hasta llegar a bajar la autoestima, por ello muchas personas quieren olvidar sus rasgos, sus orígenes, incluido el Estado que solo se basa en poner conocimientos de lengua extranjera, lo que actualmente hace es inculcar en mayor proceso la lengua extranjera “Ingles”, pero para nosotros los jóvenes poder difundir nuestra lengua, sería mejor que el Gobierno peruano realice una inversión para la lengua natal, porque las personas tenemos la capacidad de vivir en una sociedad multilingüe, si tomamos los casos de Europa allá se realiza estos hechos.

Consecuencias Las consecuencias que nos genera esta discriminación se refleja en la agresión que estos desarrollan ante personas que aún mantienen el quechua como un medio de comunicación. Este problema deriva a un problema social, conflictos internos dentro de determinadas regiones, como hace mención Colque Arias:

El habitante arequipeño es muy agresivo cuando escucha a una persona hablar en quechua, lo margina, lo discrimina, y lo peor de todo es que esa misma persona sabe hablar y entiende perfectamente el idioma, es un migrante ya radicado en la ciudad y ahora ya discrimina.

A consecuencia de los prejuicios y desaciertos en función al uso de la lengua, surge la causa más desalentadora que consta del desconocimiento y negación de una parte de nuestra cultura, antepasados e historia, en este caso es representado por el quechua.

Ley n° 29735

Que, la Ley Nº 29735, Ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas originarias del Perú, establece, entre otras disposiciones, el derecho de toda persona a usar su lengua originaria en los ámbitos público y privado, a ser atendida en su lengua materna en los organismos o instancias estatales, y a gozar y disponer de los medios de traducción directa o inversa que garanticen el ejercicio de sus derechos en todo ámbito;

Que, la citada Ley dispone un conjunto de medidas que el Estado debe implementar para proteger y fortalecer las lenguas indígenas u originarias de nuestro país.

Aprobación del reglamento

Artículo 1.-

Apruébese el Reglamento de la Ley Nº 29735, Ley que regula el uso, preservación, desarrollo, recuperación, fomento y difusión de las lenguas originarias del Perú, el cual consta de trece (13) títulos, once (11) capítulos, treinta y seis (36) artículos y tres (03) disposiciones complementarias finales.

Conclusiones

Hablar quechua se ha asociado a lo largo de nuestra historia con la identidad indígena, el origen campesino o provinciano, la pobreza, la marginación y la exclusión social. Diversos antropólogos, han documentado los anhelos de varones y mujeres hablantes del quechua de evitar que sus hijos sufran la discriminación y el desprecio del que ellos y ellas han sido testigos o víctimas, y que se traduce en una gran demanda por la educación y el acceso al castellano. Esta demanda sin embargo no implica una renuncia total a la lengua y a la identidad quechua. Cabe recordar que es una búsqueda y un reclamo de igualdad, que puede ir de la mano con la afirmación y el reconocimiento de la diferencia cultural.

En conclusión, la lengua quechua es reconocida mundialmente, ya que nuestros antepasados nos dejaron todos esos legados, es por ello que nosotros debemos sentirnos orgullosos y orgullosas por las riquezas culturales y lingüísticas que nos dejaron, pero más que nada por ser el país con más riquezas de lenguas asi que nosotros no tenemos por qué avergonzarnos de lo que somos y lo que tenemos; así que si tenemos familiares quechua hablantes en casa, aprovechemos los momentos con ellos para aprender más, porque nos servirá para poder transmitir a nuestras generaciones que vienen y una lengua no muera en el pasar del tiempo; asimismo nos sentiremos orgullosos de lo que tenemos para hacer prevalecer nuestro origen.

No se trata entonces de que las personas que hablan quechua sean desleales a su lengua y su cultura, sino que aspiran para sus hijos una ciudadanía más plena, en el que sus derechos e identidades sean respetados. Y en el Perú, para acceder a esa ciudadanía, hay que saber castellano. Así se ha construido el estado nacional peruano, pero es necesario preguntarnos si así tiene que seguir siendo.