User:Academico1d3ct

ESTE WIKI ESTÁ ORIENTADO A QUE EL PRIMERO DE BACHILLERATO D3 REALICE SUS TRABAJOS COLABORATIVOS SOBRE LA MATERIA DE FISICA + VALORES QUE PRACTICAN LOS ESTUDIANTES

La Física La Física se ocupa de la naturaleza y busca descifrar sus Leyes. Más exactamente: La Física tiene la tarea de entender las propiedades y la estructura y organización de la Materia y la interacción entre las (partículas) fundamentales. De este conocimiento se deducen todos los fenómenos naturales y observaciones de la naturaleza inanimada (y parcialmente de la naturaleza animada). La Física es,por lo tanto, la Ciencia Natural más fundamental de todas las ciencias! Ella posee uniones considerables con las otras Ciencias Naturales, con las Ciencias de Ingeniería y con la Matemática. La Química está relacionada con la Física, ya que se aplica en gran parte las leyes de Física para la formación, transición y la investigación de moléculas. La Química es una aplicación de la Física Atómica (Física de las esferas electrónicas lejos del núcleo del átomo). La Biología, por otro lado, se apoya en parte en la Física y en la Química y aclara sucesos en los organismos vivos. La "Sinergia" es una rama importante de la Física, la cual investiga la "auto-organización" de la materia y de organismos vivos. Las Ciencias de Ingeniería se establecen directamente sobre las bases de la Física. Sin los conocimientos de la Física no existirían ni autos, ni radios, ni computadores, ni plantas de generación y conversión de Energía.

El Respeto

Significa valorar a los demás, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la mentira, y repugna la calumnia y el engaño. El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida conyugal, de cualquier relación interpersonal. El respeto es garantía de transparencia. El respeto crea un ambiente de seguridad y cordialidad; permite la aceptación de las limitaciones ajenas y el reconocimiento de las virtudes de los demás. Evita las ofensas y las ironías; no deja que la violencia se convierta en el medio para imponer criterios. El respeto conoce la autonomía de cada ser humano y acepta complacido el derecho a ser diferente. IMPORTANCIA DEL RESPETO El respeto como la honestidad y la responsabilidad son valores fundamentales para hacer posibles las relaciones de convivencia y comunicación eficaz entre las personas ya que son condición indispensable para el surgimiento de la confianza en las comunidades sociales.La falta de respeto a nuestras instituciones surge de la laxitud en la que ha caído la cultura moderna por el excesivo énfasis que hemos puesto a la libertad y los derechos de los individuos con el olvido de la responsabilidad y el deber como contra parte complementaria. Esta actitud ha traído como consecuencia una mala intrepretación de lo que significa la dignidad de la persona y su responsabilidad social. Me refiero a una interpretación muy generalizada de que nuestro individualismo es “sagrado” que al sentirnos dueños de nuestra propia manera muy personal de interpretar al mundo, podemos críticar a quien sea, y ridiculizar a la persona que represente cualquier autoridad, como estudiantes no respetamos las clases que imparten nuestros maestros y ejercemos nuestra profesión con prepotencia en función de nuestros privilegios, de la misma manera que nos sentimos con el derecho de no respetar normas, ni políticas, ya que las normas y las políticas fuerón hechas en base a una autonomía de la conciencia.

COMO APLICAR EL VALOR DEL RESPETO EN LA ESCUELAS El desafío es desarrollar el valor del respeto en el propio ser y darle una expresión práctica en la vida diaria. Aparecerán obstáculos para probar la solidez del respeto y, con frecuencia, se sentirán en los momentos de más vulnerabilidad. Es necesaria la confianza en uno mismo para tratar con las circunstancias con seguridad, de manera optimista, esperanzadora. La causa de todas las debilidades se origina en la ausencia de auto respeto. La personase llena de diferentes deseos o expectativas, exigiendo consideración o respeto de los demás. La persona, al hacerse dependiente de fuerzas externas en lugar de sus poderes internos, mide el respeto mediante los factores físicos y materiales, tales como la casta, el color, la raza, la religión, el sexo, la nacionalidad, el estatus y la popularidad. Cuanto más se mide el respeto sobre la base de algo externo, mayor es el deseo de que los demás tengan un reconocimiento hacia mí. Cuanto mayor es ese deseo, más se es víctima del mismo y se pierde el respeto hacia uno mismo y hacia los demás. Si las personas renunciaran al deseo de recibir consideración de los demás y se estabilizaran en el estado elevado de auto respeto, la consideración y el respeto los seguiría como una sombra.

 LA FÍSICA 

El proceso de enseñanza-aprendizaje de la asignatura de Física es particularmente importante en el Bachillerato, pues obedece a la necesidad de establecer un eslabón entre el nivel de conocimientos de las Ciencias Naturales con carácter general que los estudiantes adquieren en la Educación General Básica y las exigencias del aprendizaje sistemático de la Física en los campos conceptual y experimental. Las experiencias educativas vividas en el país sugieren lo conveniente de establecer un modelo formativo intermedio en el Bachillerato, que prepare a los estudiantes para enfrentar con éxito las exigencias del aprendizaje interdisciplinario. A la asignatura de Física le corresponde un ámbito importante del conocimiento científico; está formado por un cuerpo organizado, coherente e integrado de conocimientos. Los principios, las leyes, las teorías y los procedimientos utilizados para su construcción son el producto de un proceso de continua elaboración, y son, por tanto, susceptibles de experimentar revisiones.

El currículo que ahora se presenta toma en cuenta la necesidad de realizar un esfuerzo de integración, que supera la antinomia entre los métodos y los conceptos, y pretende llegar a la comunidad educativa del Ecuador con el criterio de que la ciencia no solo está constituida por una serie de principios, teorías y leyes que ayudan a comprender el medio que nos rodea, sino también por los procedimientos utilizados para generar, organizar y valorar esos principios, teorías y leyes, sin olvidar además, que el conocimiento científico es el producto de una actividad social. La asignatura de Física se preocupa por comprender las propiedades, estructura y organización de la materia, así como la interacción entre sus partículas fundamentales y su fenomenología. El aprendizaje de asignatura de Física contribuye enormemente al desarrollo personal del estudiante, sobre todo en dos subdimensiones: la primera referida a su capacidad de pensamiento abstracto, curiosidad, creatividad y actitud crítica; mientras que la segunda se refiere al desarrollo de criterios de desempeño relacionados con la tolerancia y respeto ante opiniones diversas, la valoración del trabajo en equipo, entre otros aspectos importantes que configuran la dimensión de socialización importante en esta etapa del desarrollo de los estudiantes.

 VALORES: LA HONRADEZ 

La honradez, del término latino honestĭtas, es la cualidad de honesto. Por lo tanto, la palabra hace referencia a aquel que es decente, decoroso, recatado, pudoroso, razonable, justo, probo, recto u honrado, según detalla el diccionario de la Real Academia Española (RAE).

 En otras palabras, la honradez constituye una cualidad humana que consiste en comportarse y expresarse con sinceridad y coherencia, respetando los valores de la justicia la verdad.La honradez no puede basarse en los propios deseos de las personas. Actuar en forma honesta requiere de un apego a la verdad que va más allá de las intenciones. Un hombre no puede actuar de acuerdo a sus propios intereses, por ejemplo obviando información, y ser considerado honesto.El filósofo chino Confucio (551 A.C.-479 A.C.) ha distinguido entre tres niveles de honradez. En un nivel más superficial (denominado Li), incluye a las acciones que una persona realiza con el objetivo de cumplir sus propios deseos, tanto en el corto como en el largo plazo, pero demostrando sinceridad.Un nivel más profundo es el Yi, donde el actuante no busca su propio interés sino el principio moral de la justicia, basándose en la reciprocidad.Por último, el nivel más profundo de la honestidad es el Ren, que requiere de auto comprensión previa para comprender a los demás. Este nivel implica que un hombre debe tratar a quienes se encuentran en un nivel inferior de la escala social de la misma forma que le gustaría que los superiores lo traten a él

Nombre: Kevin Tupiza

Curso: 4º D3



Los Valores



Nombre: <span lang="ES" style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Páez Cadena Jairo

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;mso-line-height-alt: 12.0pt;tab-stops:19.5pt"><span lang="ES" style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;color:red;mso-fareast-language: ES">Curso: <span lang="ES" style="font-size:14.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">1ro “D3”

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 12.0pt">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 12.0pt">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín aestimable que le da significación etimológica al término primeramente sin significación filosófica. Pero con el proceso de generalización del pensamiento humano, que tiene lugar en los principales países de Europa, adquiere su interpretación filosófica. Aunque es solo en el siglo XX cuando comienza a utilizarse el término axiología (del griego axia, valor y logos, estudio).

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">En los tiempos antiguos los problemas axiológicos interesaron a los filósofos, por ejemplo: desde Sócrates eran objetos de análisis conceptos tales como "la belleza", "el bien", "el mal".

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Los estoicos se preocuparon por explicarse la existencia y contenido de los valores, a partir de las preferencias en la esfera ética y en estrecha relación, por tanto, con las selecciones morales, hablaban de valores como dignidad, virtud..

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Los valores fueron del interés además de representantes de la filosofía como Platón para el cual valor "es lo que da la verdad a los objetos cognoscibles, la luz y belleza a las cosas, etc., en una palabra es la fuente de todo ser en el hombre y fuera de él" (2)

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">A su vez Aristóteles abordó en su obra el tema de la moral y las concepciones del valor que tienen los bienes.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">En el Modernismo resurge la concepción subjetiva de los valores, retomando algunas tesis aristotélicas. Hobbes en esta etapa expresó: "lo que de algún modo es objeto de apetito o deseo humano es lo que se llama bueno. Y el objeto de su odio y aversión, malo; y de su desprecio, lo vil y lo indigno. Pero estas palabras de bueno, malo y despreciable siempre se usan en relación con la persona que los utiliza. No son siempre una regla de bien, si no tomada de la naturaleza de los objetos mismos" (3)

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la axiología burguesa, que se analizará seguidamente, se expresa el significado externo de los objetos para el hombre, se hace un análisis idealista subjetivo, y desde este punto de vista los valores se fetichizan o se reducen a propiedades naturales.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">En la segunda mitad del siglo XIX, con la agudización de las contradicciones propias de la sociedad capitalista, es cuando el estudio de los valores ocupó un lugar propio e independiente en la filosofía burguesa convirtiéndose en una de sus partes integrantes.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Los filósofos burgueses aumentaron su interés por los problemas axiológicos. Lo cual estuvo dado por las condiciones concretas de esa nueva sociedad, que conducían a sus ideólogos a justificar el ficticio sistema de valores de la burguesía. Así se aprecia que la necesidad del estudio de los valores ha existido siempre a través de las diferentes etapas históricas, aunque respondiendo a los intereses de clases y a las condiciones concretas existentes.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Max Scheler fue el filósofo burgués que más abordó el tema en esta etapa. Para él los valores son cualidades de orden especial que descansan en sí mismos y se justifican por su contenido. El sentimiento de valor es una capacidad que tiene el hombre para captar los valores. Para Scheler: "el hombre es hombre porque tiene sentimiento de valor".

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">En igual marco histórico se desarrollaron los clásicos del marxismo, pero no se detuvieron en el análisis de los valores, no los analizaron de forma independiente, aunque sí crearon las bases para una solución científica de este problema. Entre algunas de ellas se encuentran: un profundo análisis crítico de todo el sistema de valores de la sociedad capitalista, que sirve de fundamento para el reconocimiento de los verdaderos valores de la humanidad. El estudio del papel del factor subjetivo para el desarrollo social, esta es la base para comprender el significado de la valoración. En la teoría marxista del capital se analizan los valores económicos. La doctrina leninista acerca de la coincidencia de los valores subjetivos de clase del proletariado con las necesidades objetivas del desarrollo social. También los postulados acerca de la posibilidad de diferentes valoraciones de determinados fenómenos en dependencia de la pertenencia de clase del sujeto valorante. Estos señalamientos y postulados constituyen una guía o fundamento metodológico para la teoría marxista general de los valores.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">A fines del siglo XIX y principios del XX con estos aportes del marxismo se comienza a abordar el concepto de valor sobre la base de la relación sujeto-objeto, de la correlación entre lo material y lo ideal. De ahí que la filosofía marxista leninista establezca el análisis objetivo de los valores, a partir del principio del "determinismo aplicado a la vida social, donde se gesta el valor y las dimensiones valorativas de la realidad", es decir, esa capacidad que poseen los objetos y fenómenos de la realidad objetiva de satisfacer alguna necesidad humana.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Precisamente de estas tesis parten todos los filósofos marxistas de la contemporaneidad. En especial los filósofos cubanos que según la literatura consultada, a partir de los últimos años de la década del ochenta, tienen un pensamiento axiológico de corte marxista.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Los valores surgen en la relación práctico - objetal y no en el simple conocimiento de las cosas por el hombre. Son el resultado de la actividad práctico del hombre.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt;mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial;mso-fareast-language:ES">Aunque las necesidades del hombre desempeñan un papel importante en el surgimiento de los valores, no implica que la actividad subjetiva haga que los valores sean también subjetivos pues están determinados por la sociedad y no por un individuo aislado.

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify;line-height:12.0pt"><span lang="ES" style="font-size:12.0pt; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial; mso-fareast-language:ES">BIBLIOGRAFIA <span lang="ES" style="font-size: 12.0pt;mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial; mso-fareast-language:ES">

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;mso-fareast-language:ES">·          <span lang="ES" style="font-size:12.0pt; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial; mso-fareast-language:ES">Fabelo, José Ramón. La formación de valores en las nuevas generaciones. --La Habana: Ed Ciencias Sociales, 1996. —70p.

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;mso-fareast-language:ES">·          <span lang="ES" style="font-size:12.0pt; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial; mso-fareast-language:ES">Fabelo, José Ramón. Práctica, Conocimiento y Valoración.—La Habana: Ed Ciencias Sociales, 1982. —235p.

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;mso-fareast-language:ES">·          <span lang="ES" style="font-size:12.0pt; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial; mso-fareast-language:ES">Rodríguez, Zaira. Filosofía Ciencia y Valor. ---. La Habana: Ed Ciencias Sociales, 1989. —52p

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt"><span lang="ES" style="font-size: 10.0pt;mso-bidi-font-size:12.0pt;font-family:Symbol;mso-fareast-font-family: Symbol;mso-bidi-font-family:Symbol;mso-fareast-language:ES">·          <span lang="ES" style="font-size:12.0pt; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:Arial; mso-fareast-language:ES">Sánchez Linares, Felipe. ¿Es Ciencia la filosofía?. ---. La Habana: Ed Política, 1989. --226p

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt">

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt"><span style="color:red;font-family:Cambria,serif;font-size:18pt;line-height:115%;text-align:center;">EElectrónica

<p class="MsoNormal"> Nombre: Páez Jairo

<p class="MsoNormal"> Curso: 1ro “D3”

<p style="margin:6pt0cm;line-height:16.8pt;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt; font-family:"Arial","sans-serif"">La electrónica es la rama de la física y especialización de la ingeniería, que estudia y emplea sistemas cuyo funcionamiento se basa en la conducción y el control del flujo de loselectrones u otras partículas cargadas eléctricamente.

<p style="margin:6pt0cm;line-height:16.8pt;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt; font-family:"Arial","sans-serif"">Utiliza una gran variedad de conocimientos, materiales y dispositivos, desde los semiconductores hasta las válvulas termoiónicas. El diseño y la gran construcción de circuitos electrónicospara resolver problemas prácticos forma parte de la electrónica y de los campos de la ingeniería electrónica, electromecánica y la informática en el diseño de software para su control. El estudio de nuevos dispositivos semiconductores y su tecnología se suele considerar una rama de la física, más concretamente en la rama de ingeniería de materiales. <p class="MsoNormal" style="margin:12pt0cm3pt;line-height:normal;border-style:none;padding:0cm;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:18.0pt;font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:"TimesNewRoman"; mso-fareast-language:ES">Historia <span lang="ES" style="font-size:16.0pt; mso-bidi-font-size:18.0pt;font-family:"Georgia","serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-bidi-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language: ES"> <p align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt; text-align:center;line-height:16.8pt;background:#F9F9F9">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: 16.8pt;background:#F9F9F9"><span lang="ES" style="font-size:8.0pt;mso-bidi-font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES">

<p class="MsoNormal" style="line-height:16.8pt;background:#F9F9F9"><span lang="ES" style="font-size:9.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES">Circuito

<p class="MsoNormal" style="margin:6pt0cm;line-height:16.8pt;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES">El funcionamiento del siguiente dispositivo está basado en el efecto Edison. Edison fue el primero que observó en 1883 la emisión termoiónica, al colocar una lámina dentro de unabombilla para evitar el ennegrecimiento que producía en la ampolla de vidrio el filamento de carbón. Cuando se polarizaba positivamente la lámina metálica respecto al filamento, se producía una pequeña corriente entre el filamento y la lámina. Este hecho se producía porque los electrones de los átomos del filamento, al recibir una gran cantidad de energía en forma de calor, escapaban de la atracción del núcleo (emisión termoiónica) y, atravesando el espacio vacío dentro de la bombilla, eran atraídos por la polaridad positiva de la lámina.

<p class="MsoNormal" style="margin:6pt0cm;line-height:16.8pt;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES">El otro gran paso lo dio Lee De Forest cuando inventó el triodo en 1906. Este dispositivo es básicamente como el diodo de vacío, pero se le añadió una rejilla de control situada entre el cátodo y la placa, con el objeto de modificar la nube electrónica del cátodo, variando así la corriente de placa. Este fue un paso muy importante para la fabricación de los primerosamplificadores de sonido, receptores de radio, televisores, etc.

<p class="MsoNormal" style="margin:6pt0cm;line-height:16.8pt;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES">Lee De Forest es considerado el Padre de la electrónica, ya que antes del Triodo, solo nos limitábamos a convertir la corriente alterna en corriente directa o continua, o sea, solo se construían las fuentes de Alimentación, pero con la creación del Triodo de Vacío, vino la Amplificación de todo tipo de señales, sobre todo la de Audio, la Radio, la TV y todo lo demás, esto hizo que la industria de estos equipos tuvieran un repunte tan grande que ya para las décadas superiores al 1930 se acuñara la palabra por primera vez de "Electrónica" para referirse a la tecnología de estos equipos emergentes.

<p class="MsoNormal" style="margin:6pt0cm;line-height:16.8pt;background-image:initial;background-attachment:initial;background-size:initial;background-origin:initial;background-clip:initial;background-position:initial;background-repeat:initial;"><span lang="ES" style="font-size:10.5pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES">Conforme pasaba el tiempo, las válvulas de vacío se fueron perfeccionando y mejorando, apareciendo otros tipos, como los tetrodos (válvulas de cuatro electrodos), los pentodos(cinco electrodos), otras válvulas para aplicaciones de alta potencia, etc. Dentro de los perfeccionamientos de las válvulas se encontraba su miniaturización.

<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align:center">

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt">

<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt:auto;margin-left:0cm; text-align:justify;text-indent:-18.0pt;line-height:12.0pt;mso-list:l0level1lfo1; tab-stops:list36.0pt">

<p class="MsoNormal" style="text-align:justify">

<p class="MsoNormal" style="text-align:justify">

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