User blog:Erick24/Éticas Contemporaneas





Introducción.
'''Las teorías éticas son pues aquellas propuestas que pretenden  dar razón de la forma de moralidad. Es por esto que puede entenderse  que  de aquí se excluyan todas aquellas corrientes que como el positivismo científico y el racionalismo crítico, niegan o rechazan  cualquier intento de fundamentación de los juicios morales. '''

'''Respecto al término contemporáneo se utiliza en el sentido de existente en este mismo tiempo. '''

'''Las teorías éticas pretenden explicar cuál es el mejor modo de vivir y de comportarse. '''

'''

'''

'''Existen diversas teorías éticas pues, a lo largo de la historia, el ser humano ha elaborado respuestas diferentes a los grandes problemas morales de la <span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">humanidad. '''<span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;">'''<span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">

'''<span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;">'''<span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">

<span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">Aunque hay muchas teorías éticas, podemos distinguir tres grades grupos: '''

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;">'''<span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

'''<span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">  <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">Las éticas de los fines <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;"> todas ellas parten de una pregunta ¿cuál es el fin hacia el que dirigimos nuestras acciones?. Se interesan por el fin o las consecuencias delas que disfrutaremos si seguimos una serie de normas. Unas, como las de Aristóteles y Epicuro, defienden que el comportamiento humanose orienta hacia la felicidad individual; mientras que otros pensadores, comoHume, Betham o Stuart Mill, mantienen que se dirige hacia la búsqueda de la felicidad o utilidad del mayor número de personas posible. <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX"> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">  <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family: "TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">Las éticas del deber: <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">estás éticas no se preguntan que nos hará felices, sino a loqué estamos obligados como seres dotados de razón. Estas teorías parten de lapregunta ¿cuál es nuestro deber?, no están interesadas tanto por las consecuencias de nuestras acciones, sino por lo que la razón dicta que es lo más  justo.Las éticas del deber surgieron en torno a la figura de Immanuel Kant, y entre ellasdestacan las de los filósofos existencialistas, como Jean Paul Sartre y otras basadas en el diálogo y la comunicación. <span style="font-size:10.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman"; mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">Las éticas actuales: <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0.0001pt;line-height:normal;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif;border:1ptnonewindowtext;padding:0cm;">existen en la actualidad éticas más centradas en losproblemas actuales de nuestro mundo, como la ética ecológica o ambiental o labioética; así como las llamadas éticas posmodernas, que proponen romper contodo intento de elaborar cualquier tipo de teoría ética <span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family:"TimesNewRoman";mso-fareast-language:ES-MX">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">

=='''<span style="font-size:10.0pt;font-family: "Arial","sans-serif"">EL UTILITARISMO EN EL XIX. '''<span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif""> == <p style="margin-right:2.45pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">Por utilitarismo se entiende una concepción de la moral según la cual lo bueno no es sino lo útil, convirtiéndose, en consecuencia, el principio de utilidad en el principio fundamental, según el cual juzgar la moralidad de nuestros actos. Es posible encontrar algunos esbozos de la doctrina utilitarista en A. Smith, R. Malthus y D. Ricardo, si bien se trata de una doctrina moral y social que halla sus principales teóricos en J. Bentham, James Mill y J. Stuart Mill. Para estos autores, de lo que se trata es de convertir la moral en ciencia positiva, capaz de permitir la transformación social hacia la felicidad colectiva.

<p style="margin-right:2.45pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">

==='''<span style="font-size:10.0pt;font-family: "Arial","sans-serif"">II. UTILITARISMO RACIONALISTA. '=== <p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">El utilitarismo es aquella concepción según la cual bondad y utilidad coinciden y, en consecuencia, también deber y utilidad.''

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif""> Esta idea, no obstante, tiene sus dificultades. En efecto, la utilidad es una relación triádica entre aquello de lo que se dice la utilidad, los intereses de la persona respecto de los cuales se dice ser útil aquello, y la circunstancia en la que se lleva a cabo la valoración o cálculo de utilidades. Siendo esto así, cabe legítimamente hacerse algunas de las siguientes preguntas:

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">a) ¿útil para quién?;

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">b) ¿respecto a qué intereses?;

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">c) ¿no puede esta concepción confundir intereses personales o colectivos con postulados morales?;

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">d) ¿cómo justificar, en última instancia, lo que es moralmente correcto hacer, a partir de cálculos utilitarios sobre opciones particulares?;

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">e) ¿no nos lleva el utilitarismo a un relativismo ético absoluto, al cambiar las ideas y los sentimientos de una sociedad en la distancia y en el tiempo?; etc

<p style="margin-right:-4.65pt"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">. En vistas a solucionar estas dificultades, el utilitarismo tradicional ha adoptado en la actualidad la forma de un utilitarismo racionalsta, según el cual los principios y valores morales coinciden, en última instancia, con los criterios racionales de un, así denominado, "egoísmo ilustrado".

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">Esta nueva forma de utilitarismo, ha adoptado los métodos de análisis propios de las teorías matemáticas de la decisión y de la teoría de juegos.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

=='''<span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">Marxismo. '''<span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif""> == <p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">La ética marxista procede de la teología, la filosofía, la biología, la economía, y la historia marxista.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">Mientras que los humanistas seculares tienen problemas para llegar a un consenso con respecto a sus creencias éticas, los marxistas no.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">principalmente debido a su determinado enfoque hacia todas las cinco disciplinas referidas al principio.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">Este enfoque está arraigado en el materialismo dialéctico y la lucha de clases. Aunque no existe ninguna base absoluta para los ideales éticos marxistas, la mayoría de los marxistas creen que la visión dialéctica de la lucha de clases es base suficiente.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">Los marxistas creen que la "vieja moral"  la moral de la clase capitalista reinante,explota a la clase obrera.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif"">Según esta visión, los viejos códigos morales religiosos deben ser abandonados. Para Carlos Marx y Frederick Engels "No robarás" establece una sociedad en la que algunos tienen propiedades y otros no. Tal establecimiento es la raíz del problema.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

=='''<span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">Existencialismo '''<span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif""> == <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10.0pt;line-height:115%;font-family:"Arial","sans-serif"">

<p style="text-align:justify;line-height:15pt;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">Hacia la tercera década del siglo XX, surge en Alemania el existencialismo y de allí se difunde por el resto de Europa, especialmente en Francia. Esta escuela, podría interpretarse como una reacción ante un período de crisis de conciencia a nivel social y cultural.

<p style="text-align:justify;line-height:15pt;background-position:initialinitial;background-repeat:initialinitial;"><span style="font-size:10.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"">Los existencialistas afirman que el hombre es un ser "arrojado al mundo", esta frase parece expresar el sentir europeo de aquellos años y puede ser interpretada de modo literal: los europeos se sienten arrojados en mundo inhóspito, arrojados de sus hogares destruidos y de la seguridad de sus creencias, valores e ideales.

<p class="MsoNormal"><span style="font-size:10.0pt;line-height:115%;font-family: "Arial","sans-serif""> CONTRERAS RAMIREZ ERICK

LOPEZ ANGELES FABIAN