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Budismo
El budismo comienza alrededor del siglo V A.C en el noreste de India. su difamador fue Sidarta Gautama conocido como el buda. experimento una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en india en el siglo lll A.C. hay quienes consideran el budismo como un sistema filosófico mas como una religión debido a que no completa explicita mente un Dios. el budismo ha ayudado en la difusión del lenguaje y a la adopción de valores humanistas y universa listas.

Se estima que hoy en día el budismo tiene mas de 500 millones de seguidores, y se considera la cuarta mayor religión del mundo después del cristianismo, el islamismo y el hinduismo.

Diversificación Del Budismo.

presenta dos ramas principales, Revada Y Mahayana con un enfoque austero y conservador.

Budismo Mahayana: Tuvo un desarrollo más "religioso", ofreciendo a sus seguidores templos y rituales, así como simbolismo e imaginaria. los Bodhisattvas son los lideres religiosos fundamentales para el budismo Mahayana, son quienes han alcanzado la iluminación, pero permanecen en la tierra para mostrar el camino a otros.

Budismo Zen: aspira a limpiar para permitir la iluminación instantánea sin ritos, escrituras o razonamiento.

Sidarta Gautama

Nacido en 563 A.C en el seno de la familia gobernante del Sakia en el noreste de india, se esperaba que Sidarta Gautama ocupara el lugar prominente en la sociedad Criado entre comodidades y bien educado, se caso a los 16 años y tuvo un hijo. pero a los 29 años, insatisfecho con su vida, dejo el hogar y se entrego a la vida ascética osea a un ejercito de la perfección espiritual. tras una experiencia que el mismo describio como una "iluminación", se convirtió en un maestro errante y pronto atrajo gran cantidad de seguidores, principalmente de las ciudades de la llanura de Ganges. Sidarta fundo comunidades de monjes y monjas y reunió a un numero importantes de seguidores seglares. debatió con gobernantes y maestros religiosos. Cuando falleció, a los 80 años de edad, el budismo era ya un movimiento religiosos notable.

Sidarta Gautama alcanzo la iluminación meditando bajo el árbol de Bodhi. una descendiente de la higuera original fue plantada en Bodh Gaya en 288 A.C. y hoy es un lugar de peregrinación para los budistas.

Cuatro nobles verdades

DUKKHA: Vivir es sufrir. la vida es sufrimiento desde que nacemos hasta que morimos. Buda se fijo en la teoria Hindú de que la vida es cíclica. y el comparte de que todo el tiempo de una persona será sufrimiento. Existe un Método para eliminar el sufrimiento, es la sabiduría, la ética y la meditación.

SAMUDAYA: El deseo o los anhelos provocan sufrimiento. como el hombre desconoce la naturaleza de la realidad siente ansiedad hacia cosas materiales.

NIRODHA: La liberación del deseo conduce al fin del sufrimiento. se puede superar el sufrimiento cuando llega el fin de la ignorancia.

MAGGA: La liberación se puede lograr siguiendo los ochos buenos caminos del budismo. esos ocho buenos caminos son: Tener buena visión de las cosas, buenas intenciones, un modo de expresión correcto, realizar buenas acciones, tener un modo de vida adecuado, esforzarse de forma positiva, tener buenos pensamientos y dedicarse la contemplación del modo adecuado.

Para buda la sabiduría tiene una doble dimensión: La "visión Correcta" y la "intención correcta". La visión correcta es la clave para ser capaces de ver e identificar la causa y la cura del sufrimiento, según la doctrina de las cuatro nobles verdades. La intención correcta se refiere a la intención de seguir el camino, pues la mera comprensión de la enseñanza, sin adoptar la intención de actuar según ella, no sirve para nada.

Renacimiento y Nirvana.

En la India, la idea de reencarnación era ya parte del contexto en el que nació el Budismo. En el budismo se prefiere el término "renacimiento" en vez de "reencarnación", debido a que no afirma la existencia de un alma perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo. Para entender el renacimiento es necesario entender también el concepto de anatta. En el renacimiento budista, el proceso del karma hará que la existencia de seres conscientes se manifieste, pero no existe un alma o espíritu eterno. Así las acciones de cuerpo, habla y pensamiento conllevan efectos que se experimentarán con el tiempo, ya sea en la vida actual o siguiente. La continuidad entre individuos la constituye esa corriente casual, que es manifestada como tendencias y circunstancias en sus vidas. El renacimiento no es visto como algo deseable, ni significa un determinismo o destino. El camino budista sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena de causas y efectos. Mientras no exista un cese de este ciclo, nuestra vida es Samsárica.

Meditación Budista.

La meditación (samadhi o bhavana) es la práctica budista por excelencia. El significado del término es "cultivo de la mente". Es por tanto una actividad que supone determinada disposición para que el practicante se sitúe en la realidad y así aumentar su comprensión y sabiduría, que son esenciales para la erradicación de dukka. Hay muchas y variadas técnicas de meditación budista dependiendo de cada tradición y escuela, si bien todas se basan en dos componentes llamados samatha (calma mental, tranquilidad) y vipassana (conocimiento directo, intuición). En el núcleo central de toda meditación budista hay una observación tranquila y atenta tanto de los propios procesos mentales como de los fenómenos de la vida.

Las tres joyas (Triratna)
Todo budista toma refugio en las 'Tres Joyas, Los Tres Refugios o Los tres tesoros, siendo este acto lo que lo define como tal. Este refugio viene a significar que una vez la persona ha comprendido el sentido de liberación que subyace en el camino del Dharma, tomará refugio mientras dure su vida en:
 * 1) Buda: naturaleza bodhi, nirvana o despertar.
 * 2) Dharma: el budismo, la enseñanza de budas.
 * 3) Sangha. la comunidad de budistas.